Luang Por Pan (Phrakhru Pipat Nirodakit)
Panprasittraram ဘုရားကျောင်း (Wat Pikka)၊
Khlong Dan ခရိုင်၊ Bang Bo ခရိုင်၊ Samut Prakan ခရိုင်
အတ်ထုပ်ပတ်တိ
ယခုခေတ် ဒန်တူးမြောင်း (Khlong Dan) လူမျိုးများ၏ ဘဝကို လွန်စွာ ကြည်ညိုလေးစားသော Luang Phor Pan ၏ သမိုင်းကြောင်း အရ ဆရာတော်သည် မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်အတွက် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဘုန်းကြီးတစ်ပါး ဖြစ်ပါသည်။ နန်းကလောင် (Ratch 3) လက်ထက် ၁၈၂၅ ခုနှစ်တွင် စမွတ်ပရာကန်ခရိုင် Bang Hia ခရိုင် Bang Hia တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး မိခင်အမည်မှာ တန်ဖြစ်သည်။ Luang Phor Pan တွင် တူညီသော အဖေနှင့်အမေမှ မွေးချင်း ၅ ယောက်ရှိသည်။
ပထမလူအမည်မှာ မစ္စတာသက် (Mr. Thep) ဖြစ်သည်။
ဒုတိယလူအမည်မှာ မစ္စတာတက် ( Mr. Tat) ဖြစ်သည်။
တတိယလူအမည်မှာ မစ္စတာပန် (Luang Pho Pan) ဖြစ်သည်။
(၄) ယောက်မြောက်နာမည်က မစ္စတာချန်း (Mr. Chan) ပါ။
၅ ယောက်မြောက် နာမည်က နန်းချမ် (Nang Chaem) ပါ။
ရာမမင်း (King Rama VI) နန်းတက်သည်။ မျိုးရိုးအမည် အက်ဥပဒေကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ Luang Phor Pan ၏ သားစဉ်မြေးဆက်များ ဘိုးဘေးများ၏ အမည်ကို ၎င်း၏ မျိုးရိုးအမည် "Noothep" ဟု အသုံးပြုခဲ့သည်။
ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ Bang Hia လို့ခေါ်တယ်။
Luang Por Pan ၏ဘိုးဘေးများသည် (၁၇၆၇)ခုနှစ်တွင် မြန်မာတို့လက်သို့ ဒုတိယအကြိမ်ကျဆုံးသောအခါ အယုဒ္ဓယမှ ပြောင်းရွှေ့အခြေချနေထိုင်ကြပြီး ခွန်ဆက်သီကျေးရွာဟုလည်းလူသိများသော Ban Sanam Ruean နယ်မြေတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒီအချိန်က ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူတွေ အားလုံးက ချမ်းသာတဲ့သူတွေပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီနယ်မြေက တောတောင်ဖြစ်နေတုန်းပဲ။ ဤတောထူထပ်သော တောအုပ်ကိုဖြတ်၍ Bang Hia ပင်လယ်သို့ စီးဆင်းသော မြစ်တစ်စင်းရှိသည်။ ပင်လယ်ရေတက်လာတိုင်း ဆားငန်ရေသည် မြစ်ချောင်းများ နှင့် တူးမြောင်း အသီးသီးသို့ လျှံကျလိမ့်မည်။ အဲဒီဒေသမှာ နေထိုင်တဲ့ ရွာသားတွေ အိမ်ဆောက်တဲ့အထိ ဖြစ်သွားတယ်။ ပင်လယ်ရေနှင့် ရေချိုများ ပေါင်းဆုံရာ ဤဒေသသည် အစဉ်အမြဲ ခံစားနေကြရသည်။ ကုန်းမြေနှင့် ရေနေသတ္တဝါများ ပေါများသည်။ အထူးသဖြင့် ပေါများပြီး အစာအတွက် ကဏန်းနှင့် ငါးများကို မှီခိုအားထားရသော တိရစ္ဆာန်များမှာ "ဆိုးယုတ်များ" ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ရွာသူရွာသားများသည် ပင်လယ်ပြင်ကို မထွက်စေရန် ရေတံခါးများ ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ဆားငန်ရေကို ရေချိုနှင့် ရောနှောခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်နှင့် တူးမြောင်း အသီးသီးတစ်လျှောက် ပေါများသော တွားသွားသတ္တဝါများ မပြန့်ပွားစေရန်ကိုလည်း ကာကွယ်ရန်။ ထို့ကြောင့် ရွာသူရွာသားများက ရွာအမည်ပေးကြသည်။ “ဘန်ဘန်းဟီး (Bang Hia River)” နှင့် မြစ်ကို “ဘန်ဟယ်မြစ်” ဟု အမည်ပေးကာ ယင်းနေရာ၏ အဖြစ်မှန်နှင့် ကိုက်ညီစေရန်၊
ထိုအချိန်က ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ကြသော သူဌေးများကြားတွင် လွန်စွာချစ်မြတ်နိုးသော သားတစ်ယောက်ရှိသော ချမ်းသာသော မိသားစုတစ်ခု ရှိသည်ဟူသော ပုံပြင်တစ်ပုဒ်လည်း ရှိခဲ့ဖူးသည်။ သားသမီးတွေကို အရမ်းချစ်ပြီး လုယက်တယ်။ သူသည် ရွှေကိုယူ၍ ကလေးအရွယ် ဂေါ့ဖ်ဘောလုံးပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ရန် စိတ်ကူးထားပြီး ကလေးများနှင့်အတူ ဆော့ကစားရန် လိုက်ပါစီးမျောနိုင်စေကာ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ဒီသတင်းက သူဌေးရဲ့သားနဲ့ ကစားနေတဲ့ ရွှေခွေးကောင်အကြောင်း ပျံ့နှံ့သွားတယ်။ ထို့ကြောင့် ဤခရိုင်ကို Bang Hia ခရိုင်ဟုခေါ်ပါသည်။
Bang Hia တွင် ဘုရားကျောင်း ၂ ခု ရှိသည်- Wat Bang Hia Nok (Wat Mongkhon Khothawat) နှင့် Wat Bang Hia Nai (Wat Khotharam) တို့သည် Bang Hia မြစ်တစ်လျှောက်တွင် တည်ရှိသော ဘုရားကျောင်း နှစ်ခုလုံးဖြစ်ပြီး ရွာသူရွာသားများသည် ရေပြင်တစ်လျှောက်တွင် အိမ်များ ဆောက်ထားသောကြောင့်၊ အချို့သောအကွာအဝေးတွင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ကွဲကွာစေရမည်။
Luang Phor ၏အစောပိုင်းပညာရေး
သူ့မိဘတွေက သူ့ကို Chao Khun Srisakasunthorn နဲ့ ခေါ်သွားခဲ့တယ်။ သွန်ဘူရီခရိုင် Wat Arun Ratchawararam (Wat Chaeng) ၏ ဆရာတော်သည် နောက်ပိုင်းတွင် မောင်ရှင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ငယ်ငယ်ကတည်းက Wat Chaeng မှာနေခဲ့တာပါ။ ဓမ္မဝိနယကို လေ့လာဆည်းပူးပြီး ရဟန်းဘဝသို့ရောက်သောအခါ Wat Chaeng တွင် ရဟန်းအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ Chao Khun Sri Sakyamuni နှင့်အတူ ပရိယတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။
ခမည်းတော် ဘုန်းကြီးအဖြစ် သာသနာ့ဘောင်ဝင်သောအခါ တရားဓမ္မကို သင်ကြားနိုင်ခဲ့သည်။ ချောင်ခွန်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ပကတိဖြစ်ခဲ့သော တရားထိုင်ခြင်းကို အလွန်စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားထိုင်ခြင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အထူးတရားဖြစ်သည်။ အဝတ်လျှော်စက်ပါ။ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော စိတ်၏ အခြေခံဖြစ်သော မှားယွင်းသော ထင်မြင်ယူဆချက်တို့ကို ပယ်ဖျောက်၍ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရန် အတွင်း၌ နစ်မြုပ်လျက် မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမတည်းဟူသော တရားသာလျှင် သင့်စိတ်၌ တည်နေ၏။
မွေးရပ်မြေကိုပြန်ပါ။
ဝိပဿနာတရား အားထုတ်ပြီးနောက် ဆရာတော်သည် ကျောင်းဆရာနှင့် Wat Chaeng ဆရာတော်နှစ်ပါးဖြစ်သည့် Somdet Phra Sri Sakyamuni အား ဦးညွတ်နှုတ်ဆက်သည်။ မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေဖြစ်တဲ့ Wat Bang Hia Nok အိမ်ကို ပြန်လာပါ။ ဒီပြန်ရောက်တော့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရှိတယ်။ Luang Phor Ruean ရဲ့ နာမည်က မင်းနဲ့အတူနေဖို့ ငါလာခဲ့တာ။ Luang Pho Pan နဲ့ Luang Pho Ruean တို့ဟာ နေရာတိုင်းကို အတူတူသွားချင်ကြပါတယ်။
Bang Hia Nok ဘုရားကျောင်းကို လာတဲ့အခါမှာတော့ Luang Pho Pan ဟာ ကျောင်းတော်ရဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို စောင့်ရှောက်ဖို့ ခန့်အပ်ခံရပါတယ်။ ထိုအချိန်တွင် ဆရာတော်က ရှင်သာမဏေများကို စောင့်ရှောက်ရန် လောဖိုးသန်းကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ Pra Acharn Im နှင့်အတူ လက်ထောက်အကူအဖြစ် လက်တွေ့နှင့် ပညာရေးကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့်။
Luang Phor Pan သည် ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘုန်းကြီးများအား ကျောင်းတော်မှ တင်းကြပ်စွာ အကာအကွယ်ပေးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ကျင့်စဉ်နယ်ပယ်တွင် ရဟန်းသံဃာတော်များနှင့် သာမဏေများကို တရားအားထုတ်ရန် သင်ကြားပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အနေဖြင့် တရားထိုင်ခြင်း နှင့် တရားထိုင်ခြင်း တို့ကို သင်ယူပါ။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း မလွဲမသွေ လိုက်နာကျင့်ကြံကာ ရဟန်းသံဃာတော်
များကို အလွန်ရိုသေ ရိုသေရမည်၊
ဘုရင်ကြီး ချူလာလောင်ကွန်း (King Rama V) က သနားကြင်နာစွာ
1909 ခုနှစ်အစပိုင်းလောက်က Bang Hia မြစ်ကို စောင့်ရှောက်တဲ့ ရေထိန်း (သို့) ယနေ့ခေတ်လို့ ခေါ်တဲ့ ရေလွှဲကို တည်ဆောက်ခဲ့ပါတယ်။ “Pratu Nam Chonlahan Phichit” သို့မဟုတ် Pratunam Khlong Dan ဟုခေါ်သည်။ ရေပိတ်လို့မရဘူး။ ကျွမ်းကျင်သော ပညာရှင်သည် ပြုပြင်မှု မည်မျှပင် ရှိစေကာမူ ရေထိန်းတံခါးသည် နှစ်စဉ် ပျက်စီးနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဒေသဆိုင်ရာ အစိုးရအရာရှိများ ညှိနှိုင်းတိုင်ပင်ပြီး ဘုရင်ချူလာလောင်ကွန်း ဘုရင်ရာမ ၅ ထံ ယူဆောင်ကာ ဘုရင်မင်းမြတ်အား သနားကရုဏာတော် ပေးသနားရန် ဘုရင်မင်းမြတ်ထံ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ဘုရင်မင်းမြတ်ထံ အကူအညီတောင်းရန် လာရောက်ခဲ့သည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုခေတ် ဘုရင် ချူလာလောင်ကွန်း ဘုရင် ရာမ (၅) သည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသော ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဘုရင်မင်းမြတ် ကြွသွားလေရာ ထိုနေရာသည် သာယာဝပြောပြီး သာယာဝပြောသော နေရာဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် အစိုးရအရာရှိကြီး အကြီးအငယ် များကို ဂါရဝပြုကြောင်းကို ဘုရင်မင်းမြတ် သိသောအခါ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ပြည်သူတို့၏ ဆန္ဒအတိုင်း လိုက်ရန် သနားကြင်နာစွာ လက်ခံခဲ့သည်။
ယနေ့ Pratunam Chonlahan Phichit ဟု ယူဆနိုင်ပါသည်။ ထိုခေတ်က အရေးကြီးသော ရေထိန်းတံခါးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရင် ရာမ ၅ သည် မြစ်ကြောင်းဖြင့် ခရီးဆက်ခဲ့သည်။ ၃ ရက်ကြာ တည်းခိုနေထိုင်ခဲ့ရာ Bang Hia ပြည်သူများ သိကြသည်မှာ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ ကျေးဇူးတော်အတွက် အတိုင်းအဆမရှိ ကျေးဇူးတင်ရှိကြပေသည်။ Bang Hia ခရိုင်ကို ကန့်ဒန်ခရိုင်အဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ Bang Hia မြစ်အမည်ကို ကန့်ဒန်မြစ်အဖြစ် ပြောင်းလဲပြီး Bang Hia ခရိုင်မှ Bang Bo ခရိုင်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ရာ Bang Hia လူမျိုးများသည် ယနေ့ကာလပတ်လုံး Klong Dan တွင် နေထိုင်ကြသည့် လက္ခဏာကောင်းတစ်ရပ်ဟု ယူဆပါသည်။ ပြီးတော့ ဘုရင်မင်းမြတ်က သနားတော်မူတာ ကံကောင်းတယ်လို့ မှတ်ယူပါတယ်။ ဘုရင်မင်းမြတ်က သူ့ကိုယ်သူ နာမည်ပေးတယ် လူတွေက ဘာမှ မတောင်းဘူး။ နောင်လာနောက်သား မျိုးဆက်သစ်များအတွက် မှတ်သားဂုဏ်ယူထိုက်ပါသည်။ Bang Hia ခရိုင်မှာ တစ်ချိန်က ဘုရင်မင်းမြတ်ရဲ့ အချစ်တော်ဖြစ်ခဲ့တဲ့အတွက် နောင်လာနောက်သားတွေရဲ့ ကျေးဇူးတရားတွေကို ထာဝရအမှတ်ရနေမှာဖြစ်ပါတယ်။
Bang Hia Nok ဘုရားကျောင်း (Wat Mongkhon Khothawat) သမိုင်း
သာသနာရေးဦးစီးဌာန၏ သမိုင်းမှတ်တမ်းများအရ အခြားသော Bang Hia ဘုရားကျောင်းကို အယုဒ္ဓယခေတ်နှောင်းပိုင်း မြို့တော်အဖြစ် ၁၇၅၇ ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထား သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရင် ချူလာလောင်ကွန်း ဘုရင် ရာမ (၅) သည် သက္ကရာဇ် ၁၉၀၉ ခုနှစ်အစတွင် ဘန်ဟီးမြစ်အတွင်း ရေတံခါးကို ဖူးမျှော်ရန် ဘုရင်မင်းမြတ်က “Khlong Dan” ဟူသော အမည်ကို Bang Hia လူမျိုးများ၏ မင်္ဂလာအခါသမယတွင် ပေးခဲ့သည်။ Wat Bang Hia Nok ကိုလည်း “Khlong Dan” ဟု အမည်သစ်ပေးခဲ့သည်။ "Wat Mongkol Kothawas" ဟူသော ဘွဲ့တော်ကိုလည်း ထိုအချိန်က ဘုရင်မင်းမြတ်က ချီးမြှောက်ပြီး ဘုန်းကြီး ဖောပန်အား ဘုန်းကြီးဘွဲ့ ပေးအပ်သည်။ "Prakhru Phiphat Nirodakij" သည် Luang Pho Pan ၏ အရည်အချင်းကြောင့် လူသိများသည်။ ထိုအချိန်က မည်သူနှင့်မျှ နှိုင်းယှဉ်ရန် ခက်ခဲသော ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်သည်။ သူ၏ သဘာဝလွန် ဇာတ်လမ်းအကြောင်း ဆက်လက် ဆွေးနွေးပါမည်။
ထင်ရှားသော ရဟန်းတော်များ
Wat Mongkol Kothawas (Bang Hia Nok Temple) တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ရဟန်းတော်များစွာ၏ နေအိမ်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Luang Phor Than လက်ထက်။ ကန့်ဘန်းမြို့နယ် ဘန်ကန်နန်ဟောင်မှ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပြီး Bang Hia Nok ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ဆရာတော်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ချိန်အထိ သာသနာ့ဝန်ထမ်းဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီး ကောသဝါ ဆရာတော် လက်ထက်က မှတ်တမ်းတင်ခဲ့တာ။ (Bang Hia Nok) အစရှိတဲ့ အရည်အချင်းပြည့်မီတဲ့ ထေရ၀ါဒဆရာတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။
Luang Phor Pan (Phrakhru Pipat Nirodakit)
သိက္ခာတော်ရ ဖခင်ကြီး (ဤကျောင်းတော်တွင် ပရိယတ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်)
သိက္ခာတော်ရ ဆရာကြီး အဘလ (နတ်ဆရာနှင့် ဓမ္မရေဆရာ)၊
Phra Achan Im (တရားထိုင်ဆရာဖြစ်ပြီး တောသို့ထွက်လိုသော ရဟန်း၊ သာမဏေများကို တရားအားထုတ်သည့် ဆရာဖြစ်)၊
Luang Pho Thong (Phrakhru Suthirat)
Luang Phor Lao (မပျက်စီး)၊
Phra Achan Bua
Phra Samu Nim (ရှင်သာမဏေဖြစ်နေတုန်း)၊
တရားအားထုတ်ခြင်း။
Luang Phor Pan သည် အမျိုးမျိုးသော တရားဓမ္မများကို အကြံဉာဏ်ပေးလေ့ရှိသည်။ ဘုန်းကြီးများနှင့် သာမဏေများအား ပေးကမ်းခြင်း မတူကြသဖြင့် သာမာန်လူတို့ထက် ဉာဏ်ပိုထက်မြက်သော ဆရာတစ်ဦးဟု မှတ်ယူကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အချို့သောနေ့များတွင် ရဟန်းသံဃာတော်များသည် အစုစုငါးပါးဟုခေါ်သော တရားဓမ္မကို လေ့လာဆည်းပူးဖူးသည်။
ပုံ ၁ ပုံ
ကရုဏာတရား ၂
စာချုပ် ၃ ခု
၄ ကောင်
နတ် ၅
ဤတရားငါးပါးတို့၌ မြေ, ရေ, လေ, မီး ဟူသော ဓာတ်လေးပါးတို့သည် ရုပဟုခေါ်သော ဤခန္ဓာကို ပေါင်းစပ်၍ ဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏၊
ချမ်းသာခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရတဲ့ စိတ်ချမ်းသာမှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသက်မသာ အဆင်မပြေမှု လျစ်လျူရှုခြင်း ဝေဒနာ မသာယာခြင်း ဝေဒနာလို့ ခေါ်ဆိုပါတယ်။
ဉာဏ်ဟူသည် သိခြင်း 'ရူပါရုံ' ဟူသော အနံ့ ၊ အသံ ၊ ရုပ်ဝတ္ထုတို့ကို အောက်မေ့ခြင်း ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ပေါ်သော စိတ်ခံစားမှု 'စက္ခု' ဟုခေါ်၏။
သမ္ပဇာနစိတ်က ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စိတ်၊ ကောင်းတဲ့ အပိုင်းကို ကုစလ လို့ ခေါ်တယ်၊ မကောင်းတဲ့ အပိုင်းကို အကုသိုလ်လို့ ခေါ်တယ်။ ဥပါယကရစ် (သို့) သက္ခရဟုခေါ်သော အလယ်ပိုင်းအပိုင်းဖြစ်သည်။
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံစသည်တို့ကို ထိမိသောအခါ ခံစားမှုတို့ကို သိသောဉာဏ်ကို ဝိညာဏဟု ခေါ်၏။ ဤသပိတ်ငါးလုံးကို ရံဖန်ရံခါ နာမ်နှင့်ရုပ်ဟု ခေါ်သည်။
ဝေဒန, သာသန, သက္ခရာ, ဝိညာဏ်ကို နာမ်အဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဤပုံသည် ဘုန်းကြီးပန် ဘုန်းကြီးများနှင့် သာမဏေများကို ဆင်ခြင်ရန် အမြဲပေးသည့် ပုံဖြစ်နိုင်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်း (၄)ပါးတို့ကို ယှဉ်၍ ဆင်ခြင်၏၊
မြေကြီးဒြပ်စင်ကို မြေကြီးဒြပ်စင်ဟုခေါ်သည်။
ရေဒြပ်စင်ကို Apo ဒြပ်စင်ဟုခေါ်သည်။
မီးဒြပ်စင်ကို Techo ဒြပ်စင်ဟုခေါ်သည်။
လေဒြပ်စင်ကို ဗိုဒြပ်ဟုခေါ်သည်။
မည်သည့်ဒြပ်စင်သည် ခိုင်ခံ့သောသဘောရှိသနည်း။ ထိုဒြပ်သည် မြေကြီးဒြပ်ဖြစ်သည်။ အတွင်း၌ရှိသော မြေဒြပ်စင်မှာ ဆံပင်၊ အမွေး၊ လက်သည်း၊ သွားများ၊ အရေပြား၊ အသား၊ အရွတ်များ၊ အရိုးများ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီ၊ သရက်ရွက်၊ နှလုံး၊ အသည်း၊ အဆုတ်၊ အူမကြီး၊ အူသိမ်၊ အစာအသစ်၊ အစာဟောင်းများ။
ပူသောသဘောရှိသော မည်သည့်ဒြပ်မဆို၊ ထိုဒြပ်သည် အတွင်း၌ရှိသော တေဇော-ဒွိဟိတ် ဖြစ်၏။ ခန္ဓာကိုယ်ကို နွေးထွေးစေသောမီး နွမ်းနယ်ဆဲမီးနှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို မငြိမ်မသက်ဖြစ်စေသောမီး၊ အစာကြေစေရန် လောင်ကျွမ်းစေသောမီး၊
မည်သည့်ဒြပ်စင်သည် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် မှုတ်ထုတ်နိုင်သော လက္ခဏာရှိသနည်း။ ထိုဒြပ်စင်သည် ဗယောဒြပ်ဖြစ်သည်။ အတွင်းပိုင်းပါသော ဗယောဒြပ်စင်မှာ လေသည် အထက်ကို မှုတ်ထုတ်သည်။ လေသည် အောက်သို့ ဆင်းသည်၊ ဝမ်းတွင်းလေ၊ အူတွင်းလေ၊ ခန္ဓာကိုယ် တစ်လျှောက် တိုက်သော လေ၊ ထွက်သက်လေ၊
ဤခန္ဓာဖြင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသော ဓာတ် (၄)ပါးတို့ကား မြေကြီး ရေ ၊ လေ ၊ မီး တို့သည် တညီတညွတ်တည်း ဖြစ်ကြကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းဓာတ်ဟု ဆိုအပ်၏။
Luang Phor Pan မှ အောက်ပါအတိုင်း တရားထိုင်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ရှင်းပြသည်- အခမ်းအနားအမျိုးမျိုးတွင် ပါဝင်ရန် မှော်အတတ်များကို အသုံးပြုသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ အစိတ်အပိုင်းများကို ဦးစွာ ခွန်အားအပြည့်ဖြစ်စေရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခန္ဓာကိုယ်ရှိ ဒြပ်စင်များ လုံးဝပုံမှန်ဖြစ်နေသောအခါ ၎င်းသည် ခွန်အားနှင့် တယ်လီပသီအား ပြင်းထန်မှုတိုးလာစေရန် ကူညီပေးသည်။
ကျားကို ရေထဲက မြှူပါ။
ရာမ ၅ နန်းစံကာလတွင် ပတူနမ်ဘန်ဟီးတွင် ၃ ရက်ကြာ နေထိုင်လာသောအခါ လွူဖိုးပန်အား တွေ့ဆုံရန် ဖိတ်ကြားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အမျိုးမျိုးသော အကြောင်းကိစ္စများကို မေးမြန်းရန် ဤအချိန်တွင် Luang Por Pan သည် ဘုရင်ထံ သွားရောက်တွေ့ဆုံရန် ရှိပါသည်။ သူသည် ကျားပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ထွင်းထားသော ကျားအစွယ်ပါသော ဗန်းကို Boy Pod ကို ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က အမှန်တကယ်ပင် ကျားအစွယ်သည် ဘုရင်မင်းမြတ် ရာမ ၅ သိက္ခာတော်ရ ခမည်းတော်၏ နေအိမ်သို့ ရောက်သောအခါ ကျားအစွယ်ကို သယ်ဆောင်လာသော Boy Pod ထံမှ ဒယ်အိုးကို တောင်းခံခဲ့သော်လည်း Boy Pod က “ကျားတွေ မရှိတော့ဘူး၊ “ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့အားလုံး လမ်းတစ်လျှောက် ရေထဲကို ခုန်ချခဲ့ကြလို့ပါ။
Luang Phor Pan က သူ့ကို ရွှံ့နဲ့လုပ်ထားတဲ့ ဝက်တစ်ကောင်ကို ပေးတယ်။ ထို့နောက် တုတ်တစ်ချောင်းပေါ်တွင် တင်ကာ ကျားကို သူ့မျက်နှာမှ မြှူဆွယ်သည်။ “ဒါဆို လုံလောက်ပါပြီ Luangta” လို့တောင် ပြောတဲ့အထိပါပဲ။
ထိုအချိန်မှ စ၍ Luang Phor Pan ၏ ကျားများသည် အလွန်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ နောက်ပြီး ဒီခေတ်ကြီးထဲမှာ ရှာရခက်တဲ့ အဖိုးတန် ပစ္စည်းတစ်ခုပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် အမှန်တကယ်ပင် ကျား၏အစွယ်မှ ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ အနည်းအကျဉ်းသာ ဆောက်ခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရှိတဲ့အခါ သူတို့မှာရှိတယ်ဆိုတာ တခြားသူတွေကို မသိစေချင်ဘူး။ ဒါကြောင့် သိပ်မပေါ်လာဘူး။ အခေါင်းပေါက်ကျားအစွယ်သည် မှော်အတတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အစိုင်အခဲဝက်၏အစွယ်ကဲ့သို့ ရှေးဆရာကြီးသည် အခေါင်းပေါက်ကျားအစွယ်များကို အက္ခရာများရေးထိုးရန် နှစ်သက်သည်။ ယန္တရာနံပါတ်များ နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ မှော်နှလုံးသား တို့ကို ကမ္ပည်းအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ တွန်းလှန်နိုင်သော တန်ခိုး၊ ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိပြီး ကြီးမားသော စွမ်းအားများကို အသုံးပြုထားသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ကျားသည် တော၏ဘုရင်ဖြစ်၍ အလွန်တန်ခိုးကြီး၏။ တိရစ္ဆာန်ကြီးများသည် ကျား၏ဟောက်သံကို ကြားသောအခါ ထိတ်လန့်သွားကြသည်။ တုန်လှုပ်၍ တောသည် တိတ်ဆိတ်လိမ့်မည်။ ထို့အပြင် သူသည် Luang Pho Pan မှထွင်းထုထားသော ကျားအစွယ်များကို အသုံးပြုရန် နှစ်သက်သည်။ Bang Hia Nok ဘုရားကျောင်း (Mongkol Kotharam Temple)၊ Khlong Dan ခရိုင်၊ Bang Bo ခရိုင်၊ Samut Prakan ခရိုင်၊
Luang Phor Pan ၏ ကျားပုံသဏ္ဍာန်သည် ဆင်တူသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဒူးကွေးထိုင်နေသော ကျားတစ်ကောင်ဖြစ်သည်။ အဖွင့် ပါးစပ် နှင့် အပိတ် ပါးစပ် နှစ်မျိုးလုံး ရှိသည်။ မျက်လုံးတွေ ဝိုင်းနေတယ်။ အောက်ခံအောက်ခြေတွင် အများစုမှာ ထွန်ခေါင်းနှင့် ထွန်နေသော အမြီးများပါသည့် "Thao" ကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဍန်ရှိသည်။ ခြေရင်းအောက်ခြေတွင် ကျားအစွယ်ဖြင့် ထွင်းထားသောကြောင့် အပေါက်တစ်ခုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဖြတ်ပိုင်းဧရိယာသည် သေးငယ်သည်။ ထို့ကြောင့် “နကောရာ” ဟုခေါ်သော တင်းကျပ်ပြီး ထပ်နေသောထုံးဖြင့် ရေးသားထားသည်။ ထို့အပြင် မေးစေ့အောက်၊ ခြေထောက်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်တွင် ထိုင်းနံပါတ်များကို ရေးထားသည်။
ကျားအစွယ်ကို ရှာဖွေရာတွင် ယနေ့ခေတ်တွင် အများစုမှာ လက်သမားဆရာများ၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်နှင့် ထွင်းထုထားသော ကျားအစွယ်၏ သက်တမ်းကို စားသောက်ခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်ခြင်းတို့ကို မှီခိုနေရပါသည်။
ဘုရားသခင် အရင်သွားပါစေ၊ ကောင်းကင်က လိုက်လာလိမ့်မယ်။
ဘုရင်က ကျွန်စနစ်ဖျက်သိမ်းပြီး ပြည်သူကို အကျိုးပြုတဲ့ အစိုးရ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား ဖြစ်တဲ့အခါ ဘုရင်မင်းမြတ် ကိုယ်တိုင် ကိုယ်တိုင် သွားရောက်ကြည့်ရှုပြီး မြို့ရွာလူထုရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ကြည့်ရှုခဲ့ပါတယ်။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ဤ Bang Hia အိမ်သို့ ရောက်သည်နှင့်ပင်။ ပြည်သူတွေရဲ့ ဒုက္ခကို အလေးထားပြီး ပြည်သူတွေရဲ့ ချစ်ခင်မှုကို ခံရတယ်။ အများကြီး
ဘုရင်မင်းမြတ်သည် သာသနာတော် ပြီးဆုံးပြီးနောက် မြို့တော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ဖခမည်းတော်ဘုရားအား စကားတစ်ခွန်းတည်းဖြင့် မိန့်ကြားခဲ့သည်-
“ဘုန်းကြီး အရင်သွားပါစေ။ နောက်မှ ကောင်းကင်က လိုက်လာလိမ့်မယ်။”
သူ့စကားတွေက နားလည်ရခက်တယ်။ ဆိုလိုတာက Luang Por Pan ကိုယ်တိုင်ရော ဘုရင်မင်းမြတ် မိန့်ကြားတဲ့ တပည့်တွေရော။ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Pratunam Bang Hia မှ ဘုရင်မင်းမြတ် ပြန်ရောက်သည် အထိ မကြာမီပင်။ Luang Por Pan သည် သြဂုတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ 129 (1910) နှင့် Luang Por Pan ကွယ်လွန်သောအခါ လွန်ခဲ့သည့် တစ်နှစ်အထိ မတည်မြဲခဲ့ပေ။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် အေဒီ ၁၂၉ (၁၉၁၀) ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၃ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရင်မင်းမြတ် ရာမ (၅) က "ဘုန်းကြီးတွေကို အရင်သွားပါစေ၊ နောက်တော့ ကောင်းကင်က လိုက်မယ်" လို့ ဘုရင်မင်းမြတ်က မိန့်ကြားတဲ့အခါ ဘုရင်မင်းမြတ်က Luang Por Pan ရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ဦးစွာ စွန့်လွှတ်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ နောက်မှ သူ့အလောင်းကို ထားခဲ့မယ်။ ခမည်းတော်ပန်နှင့် ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ အလောင်းတော်ကို စွန့်ရန် အချိန်တန်ပြီဟု သူ့ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် သိနေပေမည်။ မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူသည် ။
ထိုအချိန်တွင် နိုင်ငံတော်၏ အကြီးအကဲ ဆုံးရှုံးရမှုအား တစ်နိုင်ငံလုံး အတိုင်းအတာဖြင့် ပြည်သူများ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေကြပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူ့ကို လူတွေက သိပ်ချစ်ကြတယ်။ ဘုရင်မင်းမြတ် ကွယ်လွန်သွားသော်လည်း ပြည်သူပြည်သားများသည် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ ကျေးဇူးတော်ကို မေ့ပျောက်၍မရ၊
အလောင်းကိုရွှေ့ပြီး စာလုံးပေါင်းကောင်းကောင်းရှာပါ။
Luang Por Pan သည် ဘီအီး 29 တွင် အသက် 129 နှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ (၁၉၁၀)ခုနှစ်၊လဆုတ်(၉)ရက်၊ အင်္ဂါနေ့၊(၉)ရက်၊(၁၁း၄၅)နာရီတွင် ခွေးနှစ်တွင်ကျရောက်သော သက်တော်(၈၆)နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည်။ 65 Wat Mongkol Kotharam (Bang Hia Nok Temple) Khlong Dan ခရိုင်။ တပည့်များ နှင့် အများပြည်သူများ လွန်စွာ ဝမ်းနည်းကြေကွဲ ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ ဖြစ်သည့် Luang Por Pan အလောင်းအား Wat Mongkol Kothawas တွင် မီးသဂြိုလ်ခဲ့ပါသည်။ ဈာပနကို ဝါဆိုလ ၈ ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့၊ စန္ဒြ ၅ ရက်၊ ဝက်နှစ်၊ နှစ် ၁၃၀၊ ၁၉၁၀ ခုနှစ် ဧပြီလ ၆ ရက်နှင့် ၁၉၁၀ ခုနှစ် ဧပြီလ ၉ ရက်နေ့တွင် မီးသဂြိုလ်ခဲ့သည်။
Luang Phor Pan ကွယ်လွန်ချိန်တွင် အလောင်းကို တစ်ညသာ စိုက်ထူထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယညတွင် မစ္စတာ Nak သို့မဟုတ် Pu Nak Phueakwattana က ရွာသားများက သူ့ကို Luang Pu Pan ၏ မြေးတော်စပ်သောကြောင့် ခေါ်ကြသည်။ အရင်တုန်းကတော့ Bang Hia ခရိုင်က ရွာသူကြီးဖြစ်ခဲ့ဖူးတယ်။ (ယခုလက်ရှိ ကန့်ဒန်ခရိုင်) တွင် အသက် ၈၈ နှစ်ရှိ လွမ်ဖိုးပန်၏ ဇာတ်လမ်းကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်က ဘုန်းကြီး ကောသဝါ ဆရာတော်ထံ
အဘိုး Nak သည် အဘိုး Nak သည် Luang Por Pan ၏ မြေးအစစ်ဖြစ်ကြောင်း မင်းကို ပုံပြင်ပြောပြသည်။ ဈာပနမှာ အိမ်ရှင်လည်း ဖြစ်ခဲ့ပေမဲ့ အလောင်းကို ပင့်ဆောင်တဲ့ ၂ ရက်မြောက်နေ့မှာ ရောက်မလာဘဲ အလောင်းကို ညှိတာ သပ်သပ်ရပ်ရပ် မရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ ခေါင်းတလားကို မှီထားသော တိုင်တစ်ခုရှိသည်။ ထို့နောက် အဘိုး Nak သည် အလောင်းအသစ်တည်ရန် စက်ကို ရွှေ့လိုက်သည်။ Luang Phor Pan ၏ ရုပ်အလောင်းကို ရွှေ့နေစဉ် အဘိုး Nak ၏ ခေါင်းတလားတွင် ထားရှိသည့် တိုင်မှာ အပေါက်တစ်ပေါက်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ ပြီးတော့ အပေါက်ထဲမှာ စာရွက်အပိုင်းအစတွေ လိပ်တက်လာတယ်။ ကောက်ကိုင်ကြည့်လိုက်တော့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း လက်ရေးနဲ့ရေးထားတဲ့ စာတစ်စောင်ကို တွေ့လိုက်တယ်။
စာရွက်တစ်ရွက်ပေါ်ရှိ စာသည် အောက်ခြေတွင် “ကုန်သွယ်ရန် ရေဖြန်းရန်” ဟူသော စာတန်းပါရှိပြီး အားလုံးကို Luang Pho Pan ကိုယ်တိုင် လက်ရေးဖြင့် မှတ်သားထားသည်ဟု အဖိုး Nak က ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် စာရွက်တစ်ရွက်ကို ဂါထာဖြင့် သိမ်းဆည်းထား၏။
အရောင်းဖြန်းရန် ရေကို လှူသောဂါထာမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
"နာခလိတိ၊ သမ္ဂလိတိ၊ နာခါလိတိ၊ သာဂါလိတိ၊ ပါစီရတိ၊ ပါစိရာဂါ၊ သမ္ပဇာနာ၊ ဗာဟုလာနာ။"
ဤဂါထာများအားလုံးကို Luang Phor Pan ပိုင်သည်။ မည်သူမဆို ရွတ်ဆိုရန် စိတ်ဝင်စားပါက၊ အဘိုး Nak က ပေးလှူရတာ ဝမ်းသာတယ် ဆိုတော့ အများသူငှာ အကျိုးပြုတဲ့ ဘာမဆို ဝမ်းသာတယ် ။
မှန်သောစကား
Luang Phor Pan သက်ရှိထင်ရှားရှိစဉ်အခါက သူသည် ကရုဏာတရားရှိပြီး မှန်ကန်သောအပြောအဆိုကို နယ်မြေခံပြည်သူလူထု အများအပြားက လေးစားကြောက်ရွံ့ခြင်းအထိ ခံခဲ့ရသည်။ အထူးသဖြင့် ထီပေါက်သော လူဆိုးများ။ K.K.K. ထိုအချိန်၌ပင် ခမည်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ တောင်းပန်၏။ ထို့နောက်တွင် ထီပေါက်သူ The K.K.K. တယောက်ပြီးတယောက် ချမ်းသာလာတယ်။
Luang Phor ၏ တပည့်များအားလုံး ဘုန်းကြီး ၊ သာမဏေ ဖြစ်စေ၊ လူဝတ်လဲဖြစ်စေ ၊ သီလရှိသော အကျင့် ၊ အဖေက မကောင်းဘူးလို့ ပြောမှာကို ကြောက်လို့။ ခမည်းတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ကောင်းလိမ့်မည်မဟုတ်။ ပြောပိုင်ခွင့်ရှိလို့။ အကြင်သူသည် အကြင်သူသည် ကျိန်ခြင်းကို ခံရသကဲ့သို့၊ ဆိုလိုသည်မှာ သင်လုပ်သမျှသည် သင့်ဘဝတစ်သက်တာအတွက် မကောင်းပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် Luang Phor Pan သည် သူ့စကားကို ဂရုတစိုက်ရှိခဲ့သည်။ တကယ်က မလိုအပ်တော့တဲ့ အချိန်ပေါ့။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သူ့ကိုမျှ ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းငှာ ကြိမ်းမောင်းခြင်း မပြုဘဲ "ကောင်း" ဟူ၍သာ မိန့်ကြားတော်မူသည်အတိုင်း တပည့်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။ ဗြဟ္မဝိဟာရ သာသနာတော်၏ အပြည့်စုံဆုံး ဆရာတော်များထဲမှ တစ်ပါးဟု မှတ်ယူကြသည်။
အဖြစ်အပျက်ကို ကြိုသိထားပါ။
သီတင်းကျွတ်ပြီးတဲ့ အချိန်တစ်ခုရှိတယ်။ Luang Phor Pan သည် ဘုရားဖူးသွားခြင်းကို နှစ်သက်သူဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကျင့်သုံးခဲ့သော ထိုနှစ်သည် အတူတူပင်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အသီးသီးမှ သံဃာများ ရှိခဲ့သည်။ Luang Por Pan နဲ့ ဘုရားဖူးသွားဖို့အတွက် Bang Hia Nok Temple (Wat Mongkol Kothawas) တစ်နှစ်အတွင်း ရဟန်းသံဃာတော်များ အများအပြား စုဝေးကြမည်ဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် Luang Phor Pan သည် ထိုဒေသရှိ သံဃာ့အုပ်ချူပ်ရေးမှူးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသော အကြီးတန်း ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “Cetopariyaññā” သည် သူတစ်ပါး၏ အကြံအစည်ကို သိခြင်းသဘောဖြင့် ပေးဆောင်သည်။ မင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ဘယ်သူက ဘာပြောပြော မင်းအားလုံးသိတယ်။
ထို့အပြင် သူ့တွင် “အနာဂတ်အသိ” ရှိပြီး အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များကို ကောင်းစွာသိနိုင်သည်။ အနာဂတ်မှာ ဘယ်သူတွေဖြစ်မလဲ ဆိုတာ အားလုံးသိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူက တိုက်ရိုက်မပြောဘူး။ စိတ်ပျက်ရမှာကို ကြောက်လို့။
ဒီတစ်ခါလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးများ လွမ်ဖိုးပန်နောက်လိုက်ရန် ဓလေ့ထုံးတမ်းဖြစ်သည့် ချွန်ဘူရီခရိုင်တွင် ဘုရားဖူးထွက်ရန် ပြင်ဆင်နေသည်။ မသွားခင်မှာ Luang Phor ကိုလာကြည့်ရမယ်။ လူတိုင်းရှေ့မှာ သတင်းပို့ဖို့ Luang Phor က သူ့လက်ကို ဝှေ့ယမ်းပြီး ထွက်သွားနိုင်ပါတယ်။ မသွားပါနဲ့လို့ ပြောရင် မသွားဘူး ၊အဲဒီတုန်းက Phra Phew ဆိုတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရှိတယ်။ ဖေဖေ ပန်က လာခေါ်တယ်။ “မင်း ဆွမ်းသပိတ်ကို ကောက်ယူ၊ သပိတ်ကို ကောက်ယူပြီး ဘုရားကျောင်းကို ပြန်သွားပါ” လို့ Phra Puew က Luang Pho ပြောတာကို ကြားတဲ့အခါ၊ နောင်တကြီးစွာရပါ၏။ အရှက်မဲ့စွာ ငိုမိသည်အထိ သူ့ကံကြမ္မာကို စိတ်ပျက်မိသောကြောင့် ဘုရင်ကို သူနှင့်အတူ မလိုက်နိုင်ခဲ့ပေ။ Luang Phor Pan က ဆရာတော်ကို ထပ်ပြောပြန်တယ်။ "စိတ်မဆိုးပါနဲ့ သခင်။ ဘုရားကျောင်းကို ပြန်ကြရအောင်။ Luang Phor သို့ အသွားအပြန် သွားလာရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ မင်းနဲ့အတူသွားခဲ့တဲ့ တခြားသူတွေက သန်မာတယ်။ မင်းဒုက္ခရောက်မှာကို အဖေကြောက်တယ်။ ဒါဆို ကျွန်တော့်ကို အရင်ပြန်ခွင့်ပြုပါဦး"
Phra Puew သည် Luang Phor ပြောသည်ကို ကြားသောအခါ၊ ခေါင်းမာပြီး သူနဲ့ လိုက်မလျှောက်နိုင်လို့ နောက်ပြန်လှည့်ခိုင်းတယ်။ ခမည်းတော်က သူ့ကို ပြန်ခိုင်းတဲ့အတွက် သူ့အမိန့်ကို ဘယ်သူမှ မနာခံရဲဘူး။ ဘုန်းကြီး ကျောင်းကို ပြန်ရောက်ပြီး ၂ ရက်အကြာတွင် ရေကျောက်ရောဂါ ခံစားရပြီး နောက်ဆုံးတွင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ နောက်တော့ လူတွေက Luang Phor က ဗုဒ္ဓရဲ့ အရေပြားကို ပြန်ပေးတယ်ဆိုတာ သိတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Luang Pho သည် နောက်(၂)ရက်အတွင်း Phra Phew သေတော့မည်ကို ကြိုသိနေသောကြောင့်ပင်။ ခရီးသွားရင်းသေရင် တခြားသူတွေကို ဒုက္ခပေးလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ကျောင်းသားတွေကို မင်းမကာကွယ်နိုင်ဘူးဆိုပြီး လူတိုင်းက ဝေဖန်ကြလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် လမ်းလယ်တွင် အန္တရာယ်များ စွာ ထားခဲ့သည်။ အဲဒါကို Luang Phor Pan ကောင်းကောင်းသိတယ်။ သေချိန်ရောက်ရင် လူတိုင်းသေရမယ်။ သေခြင်းတရားကို မည်သူမျှ မတောင်းဆိုနိုင်၊ ဤသို့ဖြစ်သောအခါတွင် Luang Phor သည် ဗုဒ္ဓ၏အရေပြားကို ပြန်လည်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ နောင်ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အရှုပ်အရှင်းများကို တားဆီးနိုင်ရန်။ ဒါ မင်းထင်ထားတဲ့အတိုင်း မှန်တယ်။
ဘုရားဖူးတိုင်းတွင် အံ့သြစရာများစွာရှိသည်။ သဘာဝလွန်ထဲမှာရော လွမ်ပိုပန် မထွက်ခွာမီ ဘုရားဖူးသွားသည့်အချိန်ကဲ့သို့သော အခြားအရာများစွာရှိသည်။ သူ့တပည့်တွေကို ဘုရားဖူးခရီးအမြဲသွားခိုင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ချိန်းထားတဲ့ နေရာကို ရောက်တဲ့အခါ ခမည်းတော်သည် ရှေ့တော်၌ အမြဲသွား၍ စောင့်ရမည်။ ယင်းကြောင့် သံဃာတော်များနှင့် ကျောင်းသားများကို အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။
Luang Phor က အသိပညာ သင်ပေးတယ်။
Luang Phor Pan သည် ရက်စက်သော ဘုန်းကြီးတစ်ပါး (ဤတွင် ပြင်းထန်သော စကားလုံးသည် Luang Phor သည် လေးနက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဓမ္မနှင့် စည်းကမ်းကို တင်းကြပ်စွာ လိုက်နာသူ ဖြစ်သည်။ ရဲရင့်သော နှလုံးသား ရှိသည်။ မှားသည် မှားသည်၊ မှန်သည် မှန်သည်၊ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက်သို့ မတိမ်းမယိမ်း။) သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည် ကြွက်သားများရှိပြီး ကြီးမားသည်။ သူ့မျက်နှာက စတုရန်းပုံ။ သူ့မျက်လုံးတွေက ဖောင်းနေပြီး ပါးစပ်ကလည်း ထူတယ်။ ကျယ်လောင်စွာပြောတတ်ပြီး ပညာအလွန်တတ်သည့် ရှေးလူကြီးတစ်ယောက်၏ လက္ခဏာဖြစ်သည်။
မင်းနဲ့ လိုက်သွားတဲ့အခါ တရားထိုင်တယ်။ တရားထိုင်ပြီး ကမ္မဋ္ဌာန်း တရားကို ရှုမှတ်ခိုင်းတယ်။ ဖယောင်းတိုင်မီးများ၊ ဇလုံအတွင်းရှိရေနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာဒြပ်စင်များကဲ့သို့သော အရာများကို သင့်စိတ်စွမ်းအားများ အားကောင်းလာသည်အထိ အာရုံစိုက်ပါ။ မယိမ်းယိုင်၊ မယိမ်းမယိုင်၊ ကောင်းတယ်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြင့်လည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်ဆောင်ပေးတော်မူ၏။ ဤလမ်းလျှောက်ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားအားထုတ်သူ Phra Khru Koson (Pasathiko) သည် Luang Por Pan ၏ တပည့် Wat Bang Hia Nok က သူ့ကို ပြောပြသည်။
“ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ Luang Phor Pan က Wat Bang Hia က အပြင်ဘက်မှာပါ။ နိမ့်ကျသော ၀တ်စုံကို ၀တ်ထားသည်။ လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ သင်္ကန်းတွေက အညစ်အကြေးတွေ အဆက်မပြတ် ပြန့်ကျဲနေတော့ Luang Por Pan ရဲ့ တရားအားထုတ်ရာလမ်းက လွတ်နေတယ်။ အကိုင်းအခက်များနှင့် မြက်ပင်များပင် မျောပါလိမ့်မည်”
စိတ်သည် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို သင့်လျော်သည်တိုင်အောင် လေ့ကျင့်ထား၏။ Luang Por Pan သည် သင့်အား မယုံကြည်နိုင်မှု ၊ မေတ္တာကရုဏာ နှင့် အောက်လမ်းပညာ ဘာသာရပ်များ အပါအဝင် လျှို့ဝှက် ဘာသာရပ် အမျိုးမျိုးကို သင်ကြားပေးပါမည်။ ဒီလေ့လာမှုက သိဖို့ပါ။ ဖြေရှင်းဖို့ လေ့လာပါ၊ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ အကာအကွယ်အတွက် လေ့လာပါ။ ဤအရာသည် ထိုခေတ်က အလွန်အရေးကြီးသည်။
မှော်ကျောက်
Luang Phor Pan, Bang Hia Nok Temple သည် ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့် ဝိဉာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာတို့ကို တတ်မြောက်သော ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဆွေမျိုးသားချင်းမျက်စိနဲ့ မြင်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေကို အမြဲဖန်တီးနိုင်တယ်။ Luang Pho Pan ၏ အံ့သြဖွယ် အရည်အချင်းများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။
Luang Phor Pan သည် နယ်လှည့်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်သည်။ အထီးကျန်ခြင်းကိုရှာဖွေရန် တောသို့သွားရခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး အခွင့်ရှိလျှင် တရားဓမ္မကို တစ်ပါးတည်းသာ အာရုံစိုက်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် ယေဘူယျအားဖြင့် ဘုန်းကြီးများနှင့် သာမဏေများ အချင်းချင်း တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်ရန် အချင်းချင်း လိုက်လျောညီထွေ ရှိကြပေသည်။
ဤသည်မှာ Luang Por Pan ၏ တရားအားထုတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ “မှော်ကျောက်တုံး” လို့ခေါ်တာကို သူတွေ့လိုက်တယ်။
မှော်ကျောက်တုံးသည် အလွန်တောက်ပသော အစိမ်းရောင် အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပဲနက်အရွယ်အစားခန့်ရှိပြီး ဤမှော်ကျောက်တုံး၏ဘေးတွင် ကျောက်လိပ်တစ်ကောင်ရှိသည်။ သဲကျောက်ဖြင့် ထွင်းထုထားသော အရောင်မှာ အနည်းငယ်နီညိုရောင်ဖြစ်သည်။ Luang Phor Pan က သူ့စိတ်နဲ့ သိတယ်။ ဘုရားဖူးမတက်ခင် ဒီကိုရလာရတဲ့ ရူပါရုံက အဲဒီ့နောက် Bang Hia Nok ဘုရားကျောင်းကို ပြန်ပို့တယ်။ (Wat Mongkhon Khothawat) ကန့်ဒန်ခရိုင်၊ Bang Bo ခရိုင်၊ Samut Prakan ခရိုင်
တရားရုံးမှာ လျှို့ဝှက်တယ်။
ဖေါ့ပန်သည် မှော်အတတ်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူကိုမျှ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း မရှိခဲ့ကြောင်း ပသီကို (ပဿီကို) က သူ့ကို ပြောပြသည်။ ရှေးဟောင်းဘုရားကျောင်း ပရိဝုဏ်အတွင်း စိုက်ထားသည့် နတ်ကွန်းတစ်ခုသို့ သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဆရာတော်ကြီးသည် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ ထားရှိရာ ဘုံဗိမာန်တစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းသည် အထွတ်အမြတ်ထားရာ ကျောက်ဆင်းတုတော်ဖြစ်ပြီး အချို့သော နတ်ကွန်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများကို အကာအကွယ်ပေးသော နတ်များနှင့် နတ်သမီးများ၏ နေအိမ်များဖြစ်သည်။ ငြိမ်းချမ်းပျော်ရွှင်မှုအတွက် Luang Phor Pan သည် သဲကျောက်မှထွင်းထားသော မှော်လိပ်တစ်ကောင်ကို နတ်ကွန်းသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို လာဖူးသူတိုင်း ဖူးမြော်ဖူးသူတိုင်း အဲဒီကျောက်လိပ်ကို မကြာခဏ တွေ့ဖူးပါတယ်။ တခါတရံ ပျောက်သွားသော်လည်း Luang Phor Pan ကို တရားရုံးတွင် ဂါရဝပြုခြင်းထက် မည်သူမျှ စိတ်မဝင်စားခဲ့ပေ။ ထိုကျောက်စာသည် သာမန်အရာဝတ္ထုတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ လိပ်ပျောက်တိုင်း မှတ်သားစရာပါ။ Luang Phor Pan ပျောက်ကွယ်သွားသည့်အချိန်နှင့် အတူတူပင်။ Luang Phor Pan သည် တောထဲတွင် တောင်တက်သွားသည်ကို လူတိုင်း နားလည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားဖူးသွားမယ်ဆိုရင် ဒီကျောက်လိပ်ကို ဘာလို့ ယူသွားရမှာလဲ။ လေးလံပြီး ပြုစုရခက်ပါတယ်။ နှစ်ရက်အကြာတွင် ဖော့ပန်သည် ဘုရားကျောင်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ အဲဒီ့ကျောက်လိပ်ကြီးကို နေရာဟောင်းမှာ ထားခဲ့ပါတယ်။ ဒီကိစ္စကို မောင်ရှင်ငယ်တစ်ပါးက သံသယဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ မောင်ရှင်ငယ်လေးသည် ဤကျောက်လိပ်ကြီး၏ အပြုအမူကို ကြည့်ပြီး ဘယ်သွားသွားသည်ကို ကြည့်နေသည်။ အရမ်းလေးလံပေမယ့် ဘယ်သူယူသွားတာလဲ။
ကျောက်လိပ်များ ပျံသန်းနိုင်သည်။
ဤရဟန်းငယ်သည် ကြီးစွာသော အားထုတ်မှု ရှိသည် ။ သူ့ကိုယ်သူ ပုန်းကွယ်ပြီး နှစ်ဖက်စလုံးမှာ တောက်ပနေတဲ့ ကျောက်တုံးမျက်လုံးတွေရှိတဲ့ ကျောက်လိပ်ကြီးရဲ့ အပြုအမူကို တိတ်တဆိတ် စောင့်ကြည့်နေခဲ့တယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Luang Phor Pan လုံလောက်သော ကျောက်စိမ်းတုံးကို နေရာချထားသောအခါ ကျောက်လိပ်၏ မျက်လုံးများက လုံးလုံးလျားလျား လွှမ်းသွားလေသည်။ ဒါနဲ့ အကုန်စုပြီး တရားရုံးကို ပို့လိုက်တယ်။
ရှင်သာမဏေ၏ အားထုတ်မှု သည် ဆရာကြီး၏ ပညာကို မလွတ်နိုင်ပေ။ ဤမောင်ရှင်သည် သူနှင့်အတူ ကျောက်လိပ်ပျောက်ကွယ်သွားသည်ကို ဖခင်ဖြစ်သူက သိထားပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရှင်သာမဏေငယ်၏ ဉာဏ်ပညာကို တိတ်တဆိတ် လာကြည့်လေ၏။
သာမဏေများအတွက်မူ လကွယ်နေ့ဖြစ်သည့် လကွယ်လဆန်းတွင် ထူးဆန်းအံ့ဩဖွယ်ရာများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ အနည်းငယ်မှောင်လာသောအခါ Ban Bang Hia အန္တရာယ်ထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။ လင်းထိန်နေသော ရေနံဆီမီးပုံးအချို့ကို မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အများစုကတော့ မီးပိတ်ပြီး အနားယူပြီး အိပ်ကြပါတယ်။ ရဟန်းငယ်သည် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားကာ သူ့နေရာတွင် ထုံကျဉ်သွားသည်။ မင်းရှေ့က ဆင်းတုတော်ကြောင့် ကျောက်လိပ်က ရွေ့နေတယ်။ ထိုအခါ ကျောက်လိပ်လိပ်သည် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြု၍ လေထဲသို့ ပျံတက်လေ၏။ Flying Stone Turtle လို့ခေါ်ပြီး ပျောက်ကွယ်မသွားပါဘူး။ ဘုန်းကြီးသည် မျက်လုံးမှိတ်ပြီး အိပ်ရန် ငြင်းဆန်သည်။ ကျောက်လိပ်လိပ်သည် ၎င်း၏နေရာဟောင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်ဟုတ်၊ မဟုတ် စောင့်ကြည့်ပါ။ နံနက် ၄း၀၀ နာရီအချိန်ခန့်တွင် အရုဏ်တက်ခါနီးတွင် ရှင်သာမဏေငယ်သည် အံ့သြသွားပြန်သည်။ စိမ်းလန်းတောက်ပသော မျက်လုံးများဖြင့် ကျောက်တုံးလိပ်ကြီး နောက်သို့ ပျံသန်းသွားသည်။ နောက်တော့ တစ်နေရာတည်းကို ရောက်သွားတယ်။ ဘာမှမဖြစ်ခဲ့သလို၊ သာမဏေက ပြန်လှည့်လာပြီး သာမာန်ထူးထူးခြားခြား ဘာမှမတွေ့ရဘဲ ကျောက်လိပ်ကို လှည့်ကြည့်လိုက်တယ်။ ၎င်းသည် သာမန်သဲကျောက်များဖြင့် ထွင်းထုထားသည့် ကျောက်တုံးတစ်တုံးဖြစ်သည်။ အကယ်၍ စိတ်ဝိဉာဉ်ကြောင့်သာ မဟုတ်ပါက၊ သူသည် လေထဲတွင် တွားသွားပြီး ပျံသန်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။
ဒီကျွန်းဘယ်မှာလဲ
Luang Phor Pan, Bang Hia Nok Temple သည် သူ့တပည့်ဖြစ်ခဲ့သော ရှင်သာမဏေငယ်အား ရက်ပေါင်းများစွာ တိတ်တဆိတ် စောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဇွဲလုံ့လ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြင့် မည်ကဲ့သို့ အားထုတ်ရမည်ကို သိမြင်နိုင်လျှင် ငယ်ငယ်က သာမဏေပြုခြင်းဖြင့် သံသယများ လွတ်မြောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အခုတော့ သူ့ဆရာက ည ၈း၀၀ နာရီမှာ ကျောက်လိပ်ရဲ့ အပြုအမူကို ကြည့်ရတာ အလုပ်ရှုပ်နေတာကြောင့် သူ့ကို တိတ်တဆိတ် စောင့်ကြည့်နေပါတယ်။ Ban Bang Hia ၏ အတိတ်။ နောက်ကျနေပြီလို့ ယူဆတယ်။ ရှင်သာမဏေငယ်သည် နံနက် ၄ နာရီတွင် လွင့်ပျံလာသော ကျောက်လိပ်ကြီး ပျောက်ကွယ်သွားသည်ကို ကြည့်ကာ လဆုတ် ၁၅ ရက်တိုင်း သူ့နေရာဟောင်းသို့ ပြန်သွားလေသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ရှင်သာမဏေငယ်သည် ဤကျောက်လိပ်နှင့် စွန့်စားရန် ပြင်ဆင်နေသော သူ့ကို ဂရုတစိုက် စောင့်ကြည့်နေပါသည်။
အချိန်တန်သောအခါတွင် စိမ်းလန်းတောက်ပသော မျက်လုံးများရှိသည့် ကျောက်လိပ်တစ်ကောင်သည် ၎င်း၏နေရာမှ ဖြည်းညှင်းစွာ တွားလာပြီး မြေပေါ်သို့ တည့်တည့်မမျောပါမီ။ ရှင်သာမဏေငယ်သည် ပုန်းရှောင်နေရာမှ ထွက်လာပြီး ကျောက်လိပ်ကြီးကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဖက်ထားလိုက်သည်။ ကျောက်လိပ်ကြီးသည် ဖြည်းညှင်းစွာထကာ လေထဲသို့ ပျံတက်သွားသည်။ ငယ်ငယ်က အောက်ထပ်ကို ပြုတ်ကျမှာကို စိုးရိမ်ပြီး သူ့ကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်းတစ်ကျွန်းကို ရောက်သွားတယ်။ သာမဏေသည် မည်သည့်နေရာဖြစ်သည်ကို မသိ။ ကမ္ဘာရဲ့ ဘယ်ထောင့်မှာမဆို သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ မျက်လုံးကို သာယာစေမယ့် အေးမြတဲ့အလင်းရောင်ကို သင်တွေ့ပါလိမ့်မယ်။
အိပ်မက်မဟုတ်၊ အစစ်အမှန်။
ကျောက်လိပ်ကြီးသည် တဖြည်းဖြည်း မျှောဆင်းလာသည်။ မြေသို့ရောက်သောအခါ မျှစ်စားရန် ဝါးတောသို့ တည့်တည့်သွားကြသည်။ အကုန်ချောတယ်။ လိပ်က မညှာမတာ စားတယ်။ ရှင်သာမဏေသည် အနီးနားတွင် မျှစ်များကို မြင်သည်။ သူ့ဘယ်ဘက်လက်ကို မျှစ်ချိုးဖို့ ကြိုးစားပြီး အမှတ်တရအဖြစ် ကြည့်ပါ။ ယုံမှားသံသယတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ မင်းရဲ့သက်သေဖြစ်လိမ့်မယ် ငါတို့က ဒီကျွန်းပေါ်မှာ အိပ်မက်မက်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ်ကို ကျောက်လိပ်နဲ့ အတူပါသွားခဲ့တယ်။ ကျောက်လိပ်သည် မျှစ်ကိုစားသည်။ ရှင်သာမဏေများသည် လိပ်ကျောပြင်မှ ကျန်ရစ်မည်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် မထဝံ့ကြပေ။ နောက်ဆုံးတော့ သူ့ဘယ်ဘက်လက်က မျှစ်ကို ချိုးပြီး တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်လိုက်တယ်။ ကျောက်တုံးလိပ်သည် ချက်ခြင်းပြန်ပျံသန်းရန် အချိန်မတန်မီအထိ အမည်မသိ ဆယ်ညွန့်ကို စားသည်။ သို့သော် အပြန်လမ်းတွင် ရှင်သာမဏေငယ်သည် လမ်းကို လုံးဝမမှတ်မိ။ မူလနေရာသို့ရောက်သောအခါ သာမဏေငယ်သည် မျှစ်ကိုယူ၍ ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ကျောက်လိပ်သည် သူ့နေရာသို့ ရောက်သွား၏။
မှော်မျက်လုံးကိုဖယ်ရှားပါ။
ဖေဖေက အရာရာကို စဉ်းစားပြီးပြီ။ လိပ်သီလကို မျက်လုံးနဲ့ ရောက်သွားရတဲ့ လျှို့ဝှက်ဇာတ်လမ်းက ဒီကျောက်စိမ်းတုံးကြီး လျှို့ဝှက်ချက် မဟုတ်တော့ဘူး။ Luang Phor Pan ပုန်းအောင်းရာမှ ထွက်လာသည်။ သူသည် လိပ်ကျောက်တုံးဆီသို့ တည့်တည့်သွားကာ စိမ်းလန်းတောက်ပသော ကျောက်တုံးကြီး၏ မှော်မျက်လုံးကို ထွင်းထုလိုက်သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဘုရားဖူးခရီးထွက်စဉ် တောထဲတွင် Luang Por Pan တွေ့ရှိခဲ့သော သဲကျောက်ဖြင့် ထွင်းထားသော ကျောက်လိပ်ကြီးသည် မပျံသန်းနိုင်တော့ပေ။ ယနေ့တွင် ဤကျောက်တုံးလိပ်ကို အနီးနားပြည်နယ်ရှိ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုတွင် တွေ့မြင်နိုင်သေးသည်။ မှော်မျက်လုံးနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ Luang Por Pan က ဘုရင် Chulalongkorn ဘုရင် Rama V ကို ပေးအပ်ပြီးပြီ ဆိုတော့ ဒီအံ့ဖွယ်ပစ္စည်းကို သာမန်လူတစ်ယောက်မှ မထိန်းသိမ်းနိုင်လို့ပါပဲ။ ကံကြမ္မာနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသူများအပြင် ဤစိမ်းလန်းစိုပြေသော ကျောက်ရုပ်သွင်ကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပဿီကို (ပဿီကို) က အလျားအနည်းငယ် ရှည်ပြီး ပုံသဏ္ဍာန် ရှည်သည်ဟု ဆရာတော်က မိန့်သည်။ ပဲနက်ကြီးကဲ့သို့ ကြီးမားသော အရောင်များသည် စိန်များကဲ့သို့ လှပပြီး တောက်ပနေပါသည်။
မင်းကြိုးစားရင် မင်းတွေ့လိမ့်မယ်။
တစ်ခါက Luang Phor Pan ဘုရားဖူးသွားခဲ့တယ်။ Prachinburi ခရိုင်သို့ ကြွပြီး Wat Pho Si သို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်သို့ ရောက်သောအခါ ထိုကျောင်း၏ ဆရာတော်သည် ဗုံပေါ်၌ ကြိုးနှင့်ချည်ထားသည်။ သူတွေ့တော့ ချက်ချင်းပဲ ကူညီဖို့ လုပ်လိုက်တယ်။ ပြီးသောအခါတွင် ဘုန်းတော်ကြီးက Luang Pho Pan ကို ဘုန်းကြီးကျောင်းတက်ရန် ပင့်ဖိတ်သည်။ သူတို့စကားပြောနေစဉ်တွင် Somphan ၏လက်သည် သူ့လက်ထဲတွင် ရွှံ့ဘောလုံးဝိုင်းတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ခဏအကြာတွင် Lord Sompop သည် သူလုပ်ထားသည့် ရွှံ့ဘောလုံးကို လေထဲသို့ ပစ်ချလိုက်သည်။ Luang Phor Pan က ဝမ်းသာအားရ ရယ်မောရင်း ကောင်းကင်မှာ သိမ်းငှက်လိုက်နေတဲ့ မြင်းတစ်ကောင်နဲ့ အရုပ်ဖြစ်လာတယ်။ ဒါပေမယ့် သူက ဘာမှ မပြောဘူး။ ထိုဗိမာန်တော်၌ ဘုန်းကြီးအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကောင်းသောအရာတို့ကို ပေးပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဖေဖေက စကားဆုံးသွားတယ်။ ဒါနဲ့ ပခုံးပေါ်တင်ထားတဲ့ သံဃာ့အဝတ်ကို ထုတ်ယူလိုက်တယ်။ ယုန်တွေ အများကြီး ဖြစ်သွားတယ်။ ဗိမာန်တော် ခြံဝင်းထဲ ပြေးသွား လိုက် တဲ့ သူ က မဖမ်း နိုင် ဘူး ။ မြင်တဲ့သူတွေအတွက်တော့ တကယ့်ကို အံ့သြစရာပါပဲ။
ထို့ကြောင့် Luang Phor Pan သည် မည်သည့်အချိန်တွင် တောင်တက်မည်နည်း။ Si Maha Phot ခရိုင်ဆီ ဦးတည်သွားရပါမယ်။ ပရာချင်ဘူရီခရိုင်မှာ အမြဲတမ်း ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ပြည့်နေတာကြောင့်ပါ။ အစွမ်းထက်သော မှော်အတတ်ပညာရှိသူများ အားလုံး တခါတရံ သင်မသင်ရသေးသော မှော်ပညာဘာသာရပ်ဖြစ်သည်။ သင်ပိုမိုလေ့လာနိုင်ပြီး မြင့်မားလာမည်ဖြစ်သည်။
ဒီဘဝက တိုတိုလေးပါ။
သို့သော် Luang Phor Pan ၏ မှော်အစွမ်းများအကြောင်း ဇာတ်လမ်းများစွာရှိသည်။ အရှင်ပဿီကို (ပဿီကို) က အောက်ပါအတိုင်း ပြောပြသည်။
Luang Phor Pan သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် ကောင်းမွန်သည်။ စွမ်းအားများစွာကို သင်ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဆွေမျိုး အသိုင်းအဝိုင်းများ ၏ လေးစားမှုကို ခံရသော သက်ကြီး ဆရာတော် တစ်ပါး ဖြစ်ပါသည်။ လဘလမြို့သို့ ခေါ်ဆောင်သွားသော မှော်ကျောက်လိပ်ကြီး၏ ဂုဏ်သတ္တိများကို တစ်ခါက ပြောပြဖူးသည်။ ဤရှုပ်ထွေးသောကမ္ဘာကြီးဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်သည် မှတ်သားစရာတစ်ခုအဖြစ် လုံလောက်သော အံ့သြဖွယ်ရာများစွာကို ကျွန်ုပ်ကြုံတွေ့ခဲ့ရပါသည်။
ထိုခရီးမှ ပြန်လာသောအခါ ဖောင်ဖောင်သည် တရားအားထုတ်ခြင်းကိုလည်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ မင်းရဲ့အချိန်တွေကို မဖြတ်သန်းလိုက်ပါနဲ့ မင်းဘဝက တိုတောင်းပြီး ခက်ခဲတယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။ အချိန်ရှိလျှင် တရားအားထုတ်ခြင်းမှ ရလာသော အကျိုးများကို အခွင့်ကောင်းယူသင့်သည်။ သင့်စိတ်ကို ကြည်လင်ရွှင်လန်းစေပြီး စိတ်ဓာတ်ခွန်အားကို ဖြစ်စေပါတယ်။ အာရုံစူးစိုက်မှု အားကောင်းပြီး အနာဂတ်သို့ လိုက်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာရှိ၍ ဓမ္မကို ဆင်ခြင်ခြင်း၏ ဗျူဟာသည် သံသရာ၏ ပကတိအခြေအနေမှန်ကို ရှုမှတ်ခြင်း ပဋိသန္ဓေနေခြင်း သက်သာရာရရန် ဇရာကို ပြန်လည်ရရှိစေသော ညချမ်း ဝေဒနာ သက်သာစေသော ညချမ်း
နှလုံးသားက တွယ်ကပ်နေလို့ပါ။
Luang Phor Pan သည် စိတ်နှင့်တွယ်တာသောကြောင့် ဤလောကရှိအရာအားလုံးသည် ထာဝရပြောင်းလဲသွားနိုင်ကြောင်း အတိအကျနားလည်ထားသည်။ အကြောင်းတရားအားလုံးသည် စိတ်ခံစားမှု၌ အမြဲတည်နေသော စိတ်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ပရမ်းပတာတွေကို ငြိမ်းသတ်နိုင်ရင် ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရှိမယ်။ အကြောင်းတရားအားလုံးကို နှိမ်နင်းခြင်းသည် အခြားနေရာမဟုတ်ပါ။ စင်စစ်အားဖြင့် စိတ်သည် အကြောင်းကြောင့် စိတ်ကို ချုပ်တည်းထားရမည်။ ဒါပေမယ့် နှလုံးသားက ကြီးတယ်။ ဒီစိတ်က သမ္မတကို ဖိနှိပ်တယ်။ သင်ဆန္ဒအတိုင်းရလဒ်များကိုရနိုင်သည်။ အသီးကို ဆုံးရှုံးလျှင် စိတ်နှလုံး၌သာ အသီးကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။
ထိပ်တန်းမင်း
Luang Pho Pan ၏ ရဟန်းသံဃာတော်များကို အုပ်ချုပ်ရာတွင် ဗြဟ္မဝိဟာရဓမ္မကို အခြေခံအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။
မေတ္တာ ၊ မေတ္တာ ၊ စိတ် ၊
ကျေးဇူးပြု၍ ကရုဏာတရားသည် သင့်အား ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကယ်တင်လိမ့်မည်။
မုဒိတာ သူတစ်ပါးကောင်းစားသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်း။
ယောနိသောမနသိကာရ၊ သူများတွေ ဒုက္ခရောက်တဲ့အခါ
ပညာရေးကဏ္ဍတွင် ရဟန်းတစ်ပါးသည် သီတင်းသုံးလပတ်လုံး ကြွရောက် ဆည်းကပ်လိုပါလျှင် ဒဏ္ဍာရီ ၇ ခုနှင့် ဒဏ္ဍာရီ ၁၂ ပုဒ်လုံးကို ဦးစွာ အလွတ်ကျက်ရပါမည်။ မဟုတ်ပါက ထောင်ဒဏ် ၃ နှစ်သာ ကျခံရမည်ဖြစ်သည်။ မရွတ်ဆိုနိုင်သေးရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်စဉ်းစားပါ။ ထိုခေတ်က ရဟန်းတော်များနှင့် သာမဏေများကို ပညာသင်ကြားခြင်းသည် ဝိနယက္ခဒကို လေ့လာခြင်းတစ်မျိုးတည်းသာ ရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ စည်းကမ်းသည် ပင်မနိယာမဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Luang Pho Pan သည် ဓမ္မနှင့် စည်းကမ်းကို အလွန်အလေးအနက် ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို စင်ကြယ်အောင် လေ့ကျင့်ခြင်းတည်းဟူသော ဘာဝနာကို ကျင့်ရန် အားထုတ်၏။ အဆုံးမရှိသော သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန် ပန်းတိုင်အဖြစ် နိဗ္ဗာန်နှင့် ဖြူစင်ခြင်း။ Luang Por Pan မှ သံဃာတော်များနှင့် သာမဏေများအား နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကျင့်ဆောင်သည့် ကျင့်စဉ်လမ်းစဉ်အတိုင်း အတိအကျ လိုက်နာဆောင်ရွက်သင့်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သီတင်းကျွတ် လပြည့်နေ့တွင် ရဟန်းသံဃာတော်များနှင့် သာမဏေများကို နေရာအသီးသီးသို့ ဘုရားဖူး ကြွရောက်လေ့ရှိသည်။
Luang Phor Pan ၏သန့်ရှင်းသောရေ
Luang Pho Pan ဘုရားဖူးသွားတိုင်း ပုံမှန်သွားနေကျ လမ်းကြောင်းအတိုင်း ဖြတ်သန်းတယ်။ လမ်းတလျှောက်က ရွာသူရွာသားတွေ ထွက်လာပြီး လမ်းတလျှောက် သူ့ဆီကနေ သန့်ရှင်းတဲ့ရေ တောင်းတယ်။ သန့်ရှင်းသောရေကို ပြုလုပ်ထားပြီး ရေနွေးအိုးထဲသို့ လောင်းချပြီးဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူ့လက်ထဲမှာ ကိုင်ထားလိုက်တယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က မေးတဲ့အခါ လောင်းထည့်တယ်။ ဒါပေမယ့် သူ့ရေနွေးအိုးထဲမှာ သန့်ရှင်းတဲ့ရေလေးတွေ ဘယ်လောက်ရှိတယ်ဆိုတာ အံ့သြစရာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါ ဘယ်တော့မှ လက်မလျှော့ဘူး။ လမ်းတလျှောက် ရွာသူရွာသားတွေဆီ သွန်းလောင်းပေမယ့်။ ထို့ကြောင့် မြင်သူရွာသားများအတွက် အံ့သြဖွယ်ရာ မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောရေသည် အလွန်မြင့်မြတ်၏။ မည်သူမဆို သွားရောက်လျှင် သင့်မိသားစု တစ်ခုလုံး ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေသာ ခံစားရပေလိမ့်မည်။ မွေးဖွားရန်အခက်အခဲရှိလျှင် ခါတိုင်းထက်ပိုမိုလွယ်ကူစွာမွေးဖွားနိုင်စေရန် သန့်ရှင်းသောရေကိုတောင်းယူကြသည်။ သင်ဖြတ်သန်းခဲ့သော လမ်းကြောင်းအား ရွာသားများက သီးသန့်လမ်းကြောင်းအဖြစ် သိမ်းဆည်းထားသည်။ ကန့်ဒန်ခရိုင်တွင် ယနေ့တိုင် ပေါ်လွင်နေသေးပြီး အချို့နေရာများမှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အဆောက်အဦများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေပြီဖြစ်သည်။
Wat Luang Por Pan
Luang Pho Pan ကျင့်ကြံခဲ့သော တန်ခိုး နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာ ကြောင့် ပြည်သူများ ၏ ယုံကြည်မှုကို မလျော့ပါးစေဘဲ ၊ ဘုရားဖူးသွားတဲ့အခါတိုင်း ရွာသူရွာသားတွေက ဒီနေရာကို နောင်လာနောက်သားတွေ သိနိုင်ဖို့ အောက်မေ့ဖွယ် စေတီတစ်ဆူကို ဆောက်ကြမယ်။ Luang Pho Pan သည် တရားအားထုတ်ရန် လာရောက်ဖူးပြီး အချို့နေရာများတွင် Wat Srichantararam ကဲ့သို့သော ဘုရားကျောင်းများပင် ဆောက်လုပ်ထားသည်။ Wat Sawang Arom Wat Pan Prasitharam, Wat Song Khlong, Wat Hong Thong စသည်ဖြင့်
တကယ်တော့ Luang Phor Pan ဟာ အဲဒီဘုရားကျောင်းကို သွားပြီး ဆောက်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ သို့သော် ခေတ္တခဏမျှ တရားအားထုတ်ရန် ခရီးထွက်၍ တည်းခိုရာနေရာတစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာကို အလေးအနက်ထား၍ ကျင့်စဉ်နှစ်ရပ်စလုံးကို လေးလေးနက်နက် လိုက်နာကျင့်ကြံခြင်းဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ရွာသားများ ကွယ်လွန်ချိန်အထိ ၎င်း၏ တပည့်များအပေါ် ထားရှိသော ကရုဏာကို အထိမ်းအမှတ်ပြုရန် ဘုရားကျောင်း တည်ထောင်ရန် စည်းဝေးကြသည်။ Luang Por Pan ၏ ဗြဟ္မဝိဟာရ ဓမ္မသည် ယနေ့တိုင်အောင် မသေနိုင်ပေ။ ဒါမှ နောင်လာနောက်သားတွေ မှန်ကန်စွာ နားလည်နိုင်မှာပါ။ သီတင်းသုံးဖို့ သီတင်းသုံးနေတဲ့ ကျောင်းတော်နာမည်က Wat Mongkhon Kotharam, Khlong Dan District, Bang Bo District, Samut Prakan Province မင်းရဲ့နေအိမ်ကို လူတွေက ၁၉၇၄ ခုနှစ်မှာ မူလနေရာနဲ့ ပုံစံအတိုင်း ထိန်းသိမ်းပြီး ပြန်လည်ထူထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ဤနေရာတွင် Luang Por Pan ၏ ရုပ်တုကို (၁၉၉၂) ခုနှစ်တွင် ထားရှိခဲ့သည်။
Luang Phor Pan ရုပ်တု
Luang Phor Pan မကွယ်လွန်ခင်မှာ Luang Phor ကို ရိုသေသူတွေ အားလုံးမှာ တူညီတဲ့ အတွေးအမြင် ရှိကြပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ လွမ်ဖိုးပန်၏ ရုပ်ပွားတော် တစ်ဆူကို သူ၏ အစစ်အမှန်နှင့် တန်းတူ သွန်းလုပ်ရန် စည်းလုံးခြင်း ဖြစ်သည်။ (အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သီတင်းကျွတ်လကုန်ခါနီးတွင် နှစ်စဉ် ဘုရားဖူးထွက်လေ့ရှိပြီး ကျောင်းတော်သို့ ပြန်လာပါမည်။) အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဗိမာန်တော်၌ တည်းခိုခဲပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် အရပ်ရပ်သို့ မကြာခဏ ဘုရားဖူးသွားလေ့ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရွာသူရွာသားတွေက ဘုရားကျောင်းမှာ သွားပြီး ဂါရဝပြုတဲ့အခါ စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ထို့နောက် ရွာသားများသည် Luang Por Pan နေရာတွင် ရုပ်ထုကို သွန်းလုပ်ကြသည်။ အဲဒီ့မှာ သူမရှိရင် သူ့ရုပ်ထုကို အလေးပြုမယ်။
သိက္ခာတော်သဏ္ဍာန်သွန်းလုပ်ပြီးနောက် ခမည်းတော်သည် ဗိမာန်တော်သို့ သွားခဲသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏တောင်ဘက်တွင်ရှိသော Phra Pathom သည် တရားအားထုတ်ရန် နောက်ထပ်နေရာတစ်ခုဖြစ်သည့် Phra Pathom Khlong Dan တွင် နေရန် ဆုတ်ခွာ
သွားခဲ့သည်။ မင်းရဲ့ဗိမာန်နဲ့ သိပ်မဝေးဘူး။
Luang Phor Pan က သူ့ဘုရားကျောင်းကို မသွားချင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်က သူ့ဘဝကုန်ဆုံးမယ့်အချိန်ကို ကြိုသိနေတာကြောင့်ပါ။ သူသိပေမယ့် ဘယ်သူ့ကိုမှ စကားမပြောရဲဘူး။ သို့သော် ထိုရူပါရုံသည် ထိုဗိမာန်တော်သို့ မလာချင်သော နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဝင်လာရင် ကြာကြာခံမှာမဟုတ်ဘူး။ သင်၏ ရုပ်ခန္ဓာသည် ချုပ်ငြိမ်း၍ ယိုယွင်းရမည်။ တခြားလူတိုင်းရဲ့ ဘဝမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဆွေမျိုးတွေ အများကြီး လာတောင်းတဲ့အခါ “မင်း မဝင်ရဘူး။ အိုက်ဒမ် ရှိတယ်၊ မင်းဝင်ရင် အိုက်ဒမ် မင်းကို သတ်ပစ်မယ်” လို့ တစ်ပါးတည်း ပြောတယ်။ Luang Por Pan ရဲ့ "Ai Dam" ဆိုတဲ့ စကားလုံးက အဲဒါပါပဲ။ မင်းရဲ့ရုပ်ထုဖြစ်ပြီး ရုပ်တုက Luang Phor Pan ရဲ့ ကိုယ်စားပြုပုံပါ။ သတ္တုဖြင့် သွန်းလုပ်ထားသော ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်သည့် ထမင်းဖြင့် သာယာသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘဝကို ပိုင်ဆိုင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ နေ့တိုင်း အစာအဖြစ် ငါးစားရင် ပုပ်ပြီး ဆွေးမြေ့သွားမယ်။ ကြာရှည်မခံဘဲ နောက်ကွယ်ကလူတွေကို ဝမ်းနည်းစေရမယ်။ Luang Phor Pan က ဝေ့လည်ကြောင်ပတ်ပြောပြီး အထက်မှာပြောခဲ့တဲ့ Ai Dam Mun Yu ဟာ ဒီနေ့ Luang Pho Pan ရဲ့ ရုပ်တုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Ai Dam ဟုခေါ်သော စေတီကို မင်္ဂလကောသဝါ စေတီတွင် ကိန်းဝပ်ထားသည်။ ၎င်းသည် Luang Phor Pan ၏နေအိမ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်မည်ဖြစ်သည်။
သဘာဝလွန်ရုပ်ထု
Luang Phor Pan ၏ ရုပ်တုသည် မင်းအစစ်ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်း မည်သည့်နေရာ၌မဆို လာရောက်ဖူးမြော်ရန် မပျက်ကွက်ပါ။ Luang Por Pan ရုပ်တု၏ မှော်အတတ်နှင့် မြင့်မြတ်မှု ဇာတ်လမ်းကို ကန့်ဒန်ခရိုင်မှ လူတို့ ကောင်းစွာ သိကြသည်။ အနီးနားတွင်သာမက အဝေးတွင်နေထိုင်သော နိုင်ငံခြားသားများပါ လာရောက်ဆုတောင်းကြပြီး သန့်ရှင်းသောရေကို တောင်းယူကြသည်။ ဖျားနာခြင်း အမျိုးမျိုးတို့မှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ပျောက်ကင်းကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ပြီးတော့ တချို့က လဲလျောင်းနေမယ်။ ဖခင်ကြီးသည် အိပ်မက်ထဲသို့ဝင်၍ ကုသရန်အတွက် သန့်ရှင်းသောရေကို ယူဆောင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘယ်မှာမှ ဆရာဝန်သွားပြစရာ မလိုဘဲ သက်သာသွားပါလိမ့်မယ်။
့
တစ်ခါက Mr. Preecha အမည်ရှိ ကန့်ဒန်ရွာသားတစ်ဦး၏သား ဖျားနာခဲ့သည်။ သူ့ကို ချူလာလောင်ကွန်း ဆေးရုံသို့ ပို့ဆောင် ကုသပေးခဲ့သည်။ အရမ်းပြင်းထန်တဲ့ရောဂါကြောင့် ဆေးရုံကိုရောက်တဲ့အခါ ၂ ရက်လောက်နေခဲ့ရပေမယ့် ဆရာဝန်က အဖျားရှိမရှိ စစ်ဆေးနေတုန်းမှာ ဘာရောဂါလဲဆိုတာ မသိပါဘူး။ သူ့ကလေးအတွက် စိုးရိမ်စိတ်ဖြင့် ညအိပ်ရာဝင်ချိန်တွင် လွူဖောပန်ထံ ဆုတောင်းပြီး ထိုညတွင် လော်ဖောပန်သည် ရေသောက်ရန် မိန့်ကြားခဲ့ကြောင်း အိပ်မက်မက်သည်။ နှုတ်ခမ်းပေါ်ရှိရွှေကိုယူ၍ ဖျားနာသောသူ၏နဖူးကိုပွတ်၍ မိမိအိမ်သို့ဆောင်စေ။ မစ္စတာ ပရီချာသည် အိပ်မက်တိုင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ သားရဲ့ရောဂါက အရမ်းပြင်းထန်တာကြောင့် ဆရာဝန်တွေက ရောဂါကို ကောင်းကောင်းမခွဲခြမ်းနိုင်ဘဲ ဆေးရုံမှာ ၂ ရက်လောက်နေခွင့်တောင် ပေးခဲ့ရပါတယ်။ သူ့ရောဂါလက္ခဏာတွေ သက်သာလာပြီး ရောဂါကနေ တဖြည်းဖြည်း သက်သာလာပါတယ်။ Wat Mongkol Kotawat မှာရှိတဲ့ Luang Por Pan ရုပ်ပွားတော်ရဲ့ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကို ခံစားဖူးသူ အများအပြားရှိပါတယ်။ ထိုအချိန်က သက်ကြီးဝါကြီးရဟန်းတော်များပင် ဤကျောင်းတော်တွင် စီးပွားတက်နေကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ Luang Pho Pan ၏ ရုပ်တုကို ဦးစွာ ဂါရဝပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ တခါတရံမှာ Luang Pho Pan ရဲ့ ဆင်းတုတော်မှာ အရင်က ဆရာတော်က အမွှေးတိုင်တွေ ထွန်းပြီး ရှိခိုးဖို့ ပြောခဲ့ဖူးတဲ့ အိပ်မက်တွေ ရှိပါသေးတယ်။ မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ မယုတ်လျော့သော ဘဏ္ဍာတော်နှင့် သန့်ရှင်းမှု ရှိသည်ဟု ယူဆသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် Luang Pho Pan သက်ရှိထင်ရှားရှိစဉ်က သွန်းလုပ်ခဲ့သော ရုပ်တုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယခုအချိန်အထိ Wat Mongkhon Khothawat တွင် ပထမဆုံး ကိန်းဝပ်ခဲ့သော ရုပ်ပွားတော်အဖြစ် မှတ်ယူထားသည်။
့
စေတီအမျိုးမျိုးတွင် ကိန်းဝပ်စံပယ်သော စေတီကို လွမ်ဖိုမြို့၌ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကြည်ညိုခြင်းမှ ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူအများ၏ ရိုသေလေးစားမှု ကြောင့် ဘုန်းကြီး ကော့သရမ် ၌ လွမ်ဖိုးပန် ရုပ်တုကို ပုံတူကူးရန် စိတ်ကူးထားခဲ့သည်။ သူတို့ အများကြီးရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်အစစ်အမှန်နဲ့ မူရင်းပုံကတော့ စမွတ်ပရာကန်ခရိုင်၊ ဘန်ဘိုခရိုင်၊ ချောင်ဒန်ခရိုင် Wat Mongkol Kothawas မှာ ကိန်းဝပ်နေတဲ့ ရုပ်တုဖြစ်ပါတယ်။ ဒီခေတ်ကြီးထဲမှာ။
့
Luang Phor Pan က အဲဒီခေတ်က အံ့ဖွယ်တွေ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ကရုဏာတရားလည်း ရှိတယ်။ နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဒုက္ခရောက်ခဲ့ကြသူများ အတွက် တစ်ချိန်က အစိုးရတပ်မှ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သွားသည့် စစ်သားများစွာ ရှိခဲ့ပြီး လွမ်ဖိုးပန် ဘုရားကျောင်းတွင် ပင့်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ ယုံကြည်သောသူတို့အား ကရုဏာဖြင့် ခန့်အပ်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ ခမည်းတော်က သူ့ဆန္ဒအတိုင်း စီစဉ်ပေးတယ်။ သိမ်ပြီးရင် အဲဒီကိစ္စကို စစ်ဌာနကို သိပြီး စစ်ဌာနက သံဃာတွေကို အကြောင်းကြားတယ်။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းကြီး ဘုန်းကြီးကို ဖမ်းဆီး၍ စစ်ဆေးမေးမြန်းရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုခေတ်က ခရိုင်တရားသူကြီးကို ယနေ့ခေတ်ကဲ့သို့ ခရိုင်တရားသူကြီး၏ နေရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။
သစ္စာတရားအရ ရဟန်း၏ အကျင့်သည် တာဝန်မရှိသော သားသမီးများသာ ဖြစ်ရမည်။ အစိုးရအမှုထမ်းထွက်ပြေးသူ ထောင်မှလွတ်မြောက်လာသူအား ခန့်အပ်ခြင်းမပြုနိုင်သော်လည်း Luang Pho သည် ကုသိုလ်ယူရန် ခန့်အပ်ခံရသည်ဟု ယူဆပါသည်။ အကြင်သူသည် ကုသိုလ်စေတနာရှိသောအခါ၊ ဘုန်းကြီးချင်ရင် လှူပါ။ မြတ်စွာဘုရားရှင်လက်ထက်က ဂျော်ဂူလိမလဆိုတာ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ သူသည် လူကိုးထောင်ကိုးရာကိုးဆယ့်ကိုးယောက်ကို သတ်ခဲ့သော သူခိုးဖြစ်သည်။ ရာဇ၀တ်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယုံကြည်ပါ။ ကဿပ အထည်ကို ခိုလှုံပါ။ မြတ်စွာဘုရားသည် အလိုတော်အတိုင်း သာသနာပြုတော်မူခဲ့သည်။ Luang Phor Phrakru Phiphat Nirodakit သည် ဘုရင်ထံမှ ဘုန်းကြီးဘွဲ့ကို ရရှိပြီး ဘုရင့်လူများ ခန့်အပ်သောအခါတွင် ပြဿနာမရှိပေ။ ဖခင်ကြီး ချုပ်နှောင်ထားစဉ်တွင် လူများ စည်ကားသည့်တိုင်အောင် Luang Phor Pan သို့ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြသည်။ အားလုံးက လေးစားအပ်ပါသော ဆရာတော်ကို ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ ပြန်လွှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ခရိုင်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်ခဲ့သော Chao Khun Sasanasophon သည် Luang Por သို့လာရောက်လည်ပတ်သော ဧည့်သည်များကို သည်းမခံနိုင်ဘဲ နောက်တချက်မှာ Luang Phor သည် ဘုရင်က ကမကထပြုသော ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်သည်။ မည်ကဲ့သို့ ပြစ်ဒဏ်ပေးသည်ဖြစ်စေ ဘုရင်ကို ကြောက်သည်။ နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ ဘုန်းကြီးအား ကျောင်းတော်သို့ ပြန်လွှတ်လိုက်ရသည်။ သူချစ်ရတဲ့ Luang Por ကို ပြန်ရလို့ လူတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့အတူ၊ Luang Por ၏ ကောင်းမြတ်မှုနှင့်အတူ ကန်းဒန်ခရိုင်နှင့် ယေဘူယျပြည်သူတို့အပေါ်၊ နောက်ပိုင်းမှာ လူတွေက Luang Phor ကို အောက်မေ့သတိရဖို့ အထိမ်းအမှတ်တွေ ဆောက်ကြတယ်။ Luang Por Pan ၏ ကောင်းသော အရည်အချင်းများ ဖြစ်သည့် လမ်းနှင့် လမ်းကြားတိုင်း၊
ကန်ဒန်ခရိုင်။ Luang Phor Pan လို့ အမည်ပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘန်ဘိုခရိုင်နှင့် တောင်ပိုင်းခရိုင် ၈ ကီလိုမီတာ အကွာအဝေးရှိသော Bang Bo ခရိုင်ကို ဆက်သွယ်သည့် လမ်း၏ မြောက်ဘက်နှင့် တောင်ဘက် နှစ်ဖက်စလုံးကို Panwithi Road ဟု အမည်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ Panpasittraram ဘုရားကျောင်း Khong Dan District High School ကဲ့သို့သော နောက်ပိုင်းတွင် ဆောက်လုပ်ခဲ့သော ဘုရားကျောင်းများသည် Luang Phor Pan Khlong Dan Anusorn ကျောင်းဟု အမည်ပေးထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကွန်ဒန်လူမျိုးများအတွက် ဂုဏ်ယူစရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Phipat Nirodhakit Foundation (Lang Por Pan) ၊ Mongkol Kothawas Temple သည် ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ အကျိုးပြုမည့် ၊